Ali Maarofi Arani, Forscher auf dem Gebiet des Zionismus und Judentums, weist in einem Artikel mit dem Titel „Schiitische Studien zum Angriff auf Gedanken von Schiiten an der Spitze der Außenpolitik des zionistischen Regimes“, den er IQNA zur Verfügung stellte, darauf hin, dass die Die akademischen und universitären Studien des zionistischen Regimes im Bereich der Einrichtung der Lehrstühle für schiitische Studien und Persisch-Sprachunterricht von besonderer Bedeutung sind, so dass Universitäten wie „Tel Aviv“ und „Jerusalem“ aus den vergangenen Jahren damit begann Kurse im Bereich «schiitischen Studien» abzuhalten und bildet Personalkräfte aus, die auf Trends im Zusammenhang mit Iran- und schiitischen Studien spezialisiert sind.
Text der Notiz lautet wie folgt:
Schiitische Studien ist eines der Themen, die Gegenstand wissenschaftlicher Debatten an verschiedenen Universitäten auf der ganzen Welt waren, darunter auch an Universitäten des zionistischen Regimes und offenbar diente es erwartungsgemäß der Politik dieses Regimes.
Die langjährige und offene Feindschaft zionistischer Juden mit islamischen Religionen, insbesondere dem Schiismus, bedarf keiner Belege oder Beweise, da die Tradition der Geschichte immer auf der Konfrontation zwischen richtig und falsch basiert. Die meisten Aufmerksamkeiten und Investitionen der Führer des zionistischen Regimes konzentrierten sich in den letzten Jahren auf die Anerkennung des Feindes oder besser gesagt auf stärkere Anerkennung des schiitischen Iran (als größtem Feind Israels).
Von besonderer Bedeutung sind auch die akademischen und universitären Studien des zionistischen Regimes im Bereich der Einrichtung von Lehrstühlen für Schiitenstudien und Persischunterricht, so dass die Universitäten „Tel Aviv“, „Jerusalem“, „Haifa“, „Hebro“, „Ngo“ und „Barailan“ dies bereits seit Jahren tun. In der Vergangenheit begannen sie damit Kurse im Bereich der schiitischen Studien abzuhalten und Fachkräfte auszubilden, die auf Trends im Zusammenhang mit Iran- und schiitischen Studien spezialisiert sind.
Daher gilt es als eine der wichtigen Aufgaben der israelischen Politik die zionistischen Bürger zu ermutigen etwas über die iranische Religion, Bräuche und Traditionen zu lernen und ihnen die persische Sprache beizubringen.
Dem zionistischen Regime stehen die stärksten Kommentatoren und Forscher mit den fortschrittlichsten finanziellen und personellen Ressourcen zur Verfügung um einen Weg zu finden nur die Schiiten zu treffen.
Die Universität Tel Aviv verfügt über eine Abteilung für Islamwissenschaft, Schiitenkunde und Bildungskurse. Die Bildungsabteilung ist auf Bachelor-, Master- und Doktoratsebene tätig. In Israel schließen jedes Jahr etwa 250 Personen ihren Doktortitel in schiitischen Studien ab und in Israel gibt es eine der größten schiitischen Bibliotheken. Sie studieren alle schiitischen Bücher und analysieren schiitische Gedanken und jetzt auch noch über die Pilgerfahrt, die Pilgerfahrt der Märtyrer (Friede sei mit ihm) und die Pilgerreise Arbaeen und planen Themen wie Beziehung zwischen Nadschaf und Qom, Beziehung zwischen den Gelehrten und Autoritäten von Nadschaf und Qom und Schaffung zweier Teilungen zwischen Nadschaf und Qom.
Wenn wir die Phase des Spiels nicht kennen können wir kein guter Regisseur sein und heute wird die Phase des Spiels von westlichen Denkfabriken geplant.
Im zionistischen Regime schließen jährlich etwa 250 Personen ihr Studium im Bereich schiitischer Studien ab und eine der größten schiitischen Bibliotheken befindet sich in [Israel] (im besetzten Palästina). Die größte schiitische Universität der Welt befindet sich in den besetzten Gebieten. Durch dieses Wissen können sie bessere Pläne zur Vernichtung der Schiiten entwickeln.
Es ist zwar nicht klar, zu welchem Zweck das zionistische Regime die Universität für schiitische Studien gründete, aber man kann sagen dass der Hauptzweck darin bestand den Islam, insbesondere den schiitischen, zu konfrontieren, da dieses Land weiß, dass die schiitische Kultur bei der Konfrontation den größten Einfluss des Islam hat, basierend auf der Tatsache, dass jedes Jahr eine große Anzahl schiitischer Gelehrter an israelischen Universitäten ihren Abschluss macht! Einigen Berichten zufolge machen jährlich etwa 250 Studenten an dieser Universität und an anderen Universitäten in Israel ihren Abschluss und die stärksten, renommiertesten und kompetentesten Zentren für schiitische Studien auf der Welt sind direkt oder indirekt mit Israel verbunden.
Die Universität Tel Aviv verfügt über eine Abteilung für Islamstudien, Schiitenstudien und Bildungskurse. Die Bildungsabteilung ist auf Bachelor-, Master- und Doktoratsebene tätig. Diese Universität verfügt über einen Raum für schiitische Studien, der zu den wichtigsten Studienbereichen zählt und über prominente Professoren verfügt, wie z. Robin Avery, Meir Litvak, David Manashri, Uzi Rabi, Miri Shafer, Lee Kinberg, Israel Gershoni, Leon Shelf und so weiter.
Tatsächlich unterteilt das zionistische Regime seine Studienprojekte im Bereich der Islamwissenschaften in zwei Hauptteile: Der eine ist die Wiederbelebung der schiitischen Etzali-Theologie (eine theologische Strömung, die den Verstand allein als ausreichend sieht) und meinen damit die Etzali-Schiiten, der Theologie, die bis in die Zeit vom 9. bis 13. Jahrhundert n. Chr. zurückkeght und am meisten die schiitische Theologie und Philosophie beeinflusste. Ihr Ziel in diesem Teil der Forschung ist es die jüdische Sprache basierend auf den Bedürfnissen der Gegenwart wiederzubeleben, indem sie die rationalen Komponenten der schiitischen und etzaliischen Sprache nutzen.
Der zweite Teil der schiitischen Studien besteht darin die Gedanken von Ibn Qayyim Joziyeh und Ibn Taymiyyah zur intellektuellen Nahrung salafistischer Extremisten wie ISIS zu identifizieren und zu fördern um verschiedene islamische Regionen gegeneinander in Konflikte zu bringen, schiitischen und sunnitischen Krieg zu provozieren und sichere Orte für das zionistische Regime zu schaffen. Um die Rolle des Mossad und der israelischen Armee bei der Provokation sunnitischer und schiitischer Differenzen zu klären ist es besser einen Blick auf die Aufzeichnungen von Frau Livant Holtzman zu werfen, einer Professorin für Arabisch an der Baraylan-Universität in Jerusalem und Beraterin Mitarbeiter des Ibn Qayim Jozeeh-Projekts, das den Rahmen dieses Berichts sprengt (3)
Beziehung zwischen Bahai und israelischen Schia-Forschern
Die untrennbare Verbindung zwischen Bahaismus und Zionismus bezieht sich auf die Anerkennung des Bahaismus durch das zionistische Regime und die unerschütterliche Unterstützung seiner Verbreitung durch dieses Regime, das das Judentum aufgrund der verzerrten Lehren des Talmud und der Thora als die überlegene Religion betrachtet ist eine Angelegenheit, die nicht einfach ignoriert werden kann. Der Aufbau einer intimen Beziehung zwischen dieser Sekte und den Zionisten, die das Land als Erbe der Israeliten und sich selbst als Erben der Politik und Herrscher der Weltwirtschaft betrachten ist ein Schritt zur Verwirklichung der Ziele des Zionismus.
Es gibt sicherlich eine Verbindung zwischen dem Bahaismus und israelischen schiitischen Gelehrten. Es ist zum Beispiel vielleicht nicht übertrieben, dass Bahai-Forscher im akademischen Bereich zu den elitärsten Leuten gehören, die sich mit der Geschichte des Schiitentums beschäftigten und der Grund dafür ist nicht, dass sie gute schiitische Forscher sein wollten, sondern weil ihnen die schiitische Geschichte und das schiitische Denken wichtig waren um nachweisen zu können, dass Religionen obsolet werden und sich in gewisser Weise verändern. Sie schlussfolgern dies aus der Dynamik (Kinetik), die dem schiitischen Denken innewohnte und sagen, dass diese Veränderungen und Transformationen zur Schaffung einer neuen Religion namens Bahai führten und dass sie deshalb sehr sorgfältig an diesem Thema gearbeitet hätten.
Wenn man an dieser Stelle auf die Namen der schiitischen Gelehrten auf der Welt achtet, ist es unmöglich, die Namen der Bahai nicht zu übersehen. Zum Beispiel gibt es an der Harvard University einen sehr berühmten und beliebten Professor namens Abbas Amanat, einen iranischen Bahai, und viele derjenigen, die heute im Tel Aviv Shia Studies Center aktiv sind, sind einige seiner Studenten. Einer von ihnen ist beispielsweise Mayer Litvak, einer der prominenten Schüler von Abbas Amanat. Diese Verbindungen sind nicht zufällig. Es scheint, dass Baha'i-Gelehrte aus ihren eigenen religiösen Gründen zu schiitischen Studien neigen und israelische Gelehrte neigen aufgrund ihrer eigenen strategischen Bedenken zu schiitischen Studien.
Diese Trends sind an einem Ort zusammengekommen und die Faktoren dieser Verbindung brachten einen oder mehrere neue Stile der schiitischen Studien hervor. Aber leider besteht eines der Probleme oder Hindernisse, die es im Iran für solche Studien gibt darin, dass wir nicht über alle Studien israelischer schiitischer Gelehrter verfügen. Das bedeutet natürlich nicht, dass sie ihre Studien nicht zur Verfügung stellen, übrigens veröffentlichen diejenigen, die im akademischen Bereich arbeiten die meisten ihrer Studien auf Englisch. Ein weiterer Punkt ist, dass Hebräisch als Sprache an iranischen Universitäten immer noch nicht so viel gelehrt wird wie andere Sprachen wie z.B. Arabisch um eine Reihe von Forschern hervorzubringen, die sich sowohl mit israelischen Ressourcen als auch mit strategischen Belangen und Sicherheit auskennen. Wir haben immer noch keine Disziplin in der politische Theologie mit strategischen und sicherheitsrelevanten Belangen studiert wird (1).
Einige der wichtigsten Universitäten und wissenschaftlichen Zentren der westlichen Welt und des zionistischen Regimes, die über einen speziellen Lehrstuhl für schiitische Studien oder schiitische Studiengänge verfügen nehmen in ihnen eine besondere Stellung und Bedeutung ein. Aber warum sucht der Westen nach schiitischen Studien?! Welches Ziel verfolgt der Westen mit der schiitischen Forschung? Einige der wichtigsten Universitäten und wissenschaftlichen Zentren in der westlichen Welt, die über einen speziellen Lehrstuhl für schiitische Studien oder Kurse mit schiitischem Bezug verfügen nehmen in ihnen einen besonderen Platz und eine besondere Bedeutung ein. Zu diesen Universitäten gehören:
1. Hebräische Universität Jerusalem (Beit al-Maqdis / Besatzungsregime)
Die Hebräische Universität Jerusalem verfügt über einen speziellen Lehrstuhl für schiitische Studien. „Schiitum (traditionelle Struktur der islamischen Welt)“ und „Effektiver muslimischer Denker des Mittelalters: Ibn Tavus und seine Bibliothek“ und „Theologie und Rechtsprechung in Imamiyya Shia“ von „Ethan Kohlberg“ und „Das Heilige Buch und seine Bücher“. „Interpretations in Early Imamiyya Shia“ aus Brashers Feder gehört zu den Werken, die im Verlag dieser Universität veröffentlicht wurden.
2. Universität Haifa (Quds – Besetztes Palästina)
Der Schwerpunkt dieser Universität liegt mehr auf der arabischen Sprache und Literatur und sie nimmt Studierende auf drei Niveaus auf: Bachelor, Master und Doktorat. Eine seiner Lektionen ist „Abulfaraj Esfahani“ (Autor Al-Aghani).
Die Artikel und Nachrichten dieser Universität richten sich an den Iran, Irak, Libanon und die Schiiten dieser Regionen, zwei der Titel lauten: «Wer ist die Hisbollah?», «irakische Stämme und das Regime nach Saddam.»
3- Bar-Ilan-Universität (Quds – Besetztes Palästina)
Der Forschungsschwerpunkt des Instituts für Arabisch-Islamische Studien dieser Universität und der Fakultät für Arabische Sprache liegt auf Fragen im Zusammenhang mit dem Iran als objektivem Modell der schiitischen Regierung. An dieser Universität erscheint die Zeitschrift „Maria“ in den Bereichen Religion, Philosophie, Theologie und Mystik. Zu den Studienprojekten dieser Universität gehören: Irans Wahlen 2000 (18. Februar 2000); Übergang des politischen Systems Irans zu einem neuen Modell; Bemühungen zur Etablierung der Demokratie in der Islamischen Republik Iran; Einschätzung der bewaffneten und militärischen Kräfte der Islamischen Republik Iran; Untersuchung der Reaktion Irans auf Wirtschaftssanktionen; Iran löst das Rätsel (Niki Kadi).
4- Harvard University (USA)
Der Schwerpunkt dieser Universität liegt auf dem islamischen Recht in der Gegenwart, das seit 1991 mit der Eröffnung des Studiengangs „Islamic Law Studies“ an der juristischen Fakultät dieser Universität ernsthaft verfolgt wird. In den Kursen dieser Universität geht es hauptsächlich um das Justiz- und Rechtssystem des Islam und in den Seminaren hauptsächlich um Fragen des islamischen Rechts. Aber aufgrund der Ereignisse vom 11. September hielten sie diesbezügliche Konferenzen ab. An dieser Universität fanden 2001 Debatten zwischen Dr. Abdul Karim Soroush und Dr. Mohsen Kadivar über das Konzept eines gerechten Sultans in einer Mehrparteien-Religionsgesellschaft statt.
5- Princeton University (USA)
Das Ziel der Abteilung für Islamwissenschaften dieser Universität ist die Entwicklung und Förderung von Studien im Bereich islamischer Überzeugungen und Bräuche mit Schwerpunkt auf der Geschichte und Kultur des Nahen Ostens. Einige der Kursmaterialien dieser Universität sind: Schiiten im Mittelalter, Einführung in den Islam, Pilgerfahrten und Reisen zu den heiligen Stätten des Islam.
Unter den elektronischen Büchern dieser Universität über den Nahen Osten und den Islam können wir „Der Feind im Spiegel des islamischen Fundamentalismus und die Grenzen des modernen Rationalismus“ von Iban erwähnen.
6- University of California (UCLA, USA)
Das „Gustav-von-Granbaum-Zentrum für Nahoststudien“ dieser Universität beschäftigt sich mit Islamwissenschaften und der Untersuchung verschiedener kultureller und sozialer Fragen des Nahen Ostens. An dieser Universität ist die erste Datenbank des Nahen Ostens namens MEORO aktiv um auf Ressourcen und Informationen zum Nahen Osten zuzugreifen. Die Titel einiger Master- und Doktoratskurse lauten: Islamische Texte, Probleme der islamischen Kunst, Überblick über den Nahen Osten, frühislamische Institutionen, Menschen und Regierung im Nahen Osten sowie eine Einführung in den Islam.
Unter den in diesem Zentrum durchgeführten Forschungen können wir erwähnen: „Islamische Studien und die Zukunft des Islam“ (Fazlur Rahman) und „Sufismus und Martyrium“ (Anne Marie Schimmel).
7- Yale University (USA)
Diese Universität nimmt Doktoranden im Bereich Islamwissenschaft auf. Zu den Kursmaterialien gehören: Klassische Schiiten, Entwicklung des schiitischen Denkens, Dschihad und islamischer Fundamentalismus (mit Schwerpunkt auf Iran, Libanon und Ägypten), Struktur des modernen Iran.
Unter den Themen und Forschungsprojekten im Zusammenhang mit dem Schiismus an dieser Universität können wir Folgendes erwähnen: Eine Einführung in den Schiismus (Geschichte und Lehre der 12er-Imamiten-Schiiten), die Wurzeln der Revolution (eine beschreibende Geschichte des modernen Iran), den radikalen Islam , Islam und Revolution im Nahen Osten. Auf der Website der Universität gibt es viele Artikel über Schiiten (2).
Quellen:
1-Sadjavad Miri/Studien zur schiitischen Wissenschaft
2- Maarif-Magazin, Oktober und November 2013, Nummer 94
3- Schiiten in Israel / Dr. Ali Akbar Ziyai
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