Auch die westlichen politischen Philosophen der Gegenwart, die die Strukturen der Moderne formuliert haben, glauben, dass es wichtig ist, „wie man regiert“. Bei der Festlegung dieser Methode haben sie Theorien und Strukturen aufgestellt, wie Macht und Reichtum erzeugt und verteilt werden können. Das Ergebnis dieser politischen Struktur ist heute im Westen zu sehen, und westliche politische Philosophen sprechen nun von den letzten Phasen ihres Niedergangs.
Basierend auf die Lehren und Grundlagen der islamischen Denkweise und der schiitischen Weisheit schlug Imam Khomeini (F) als politischer Theoretiker die Kombination beider Formen als das Ideale vor und sagte: „Wer regieren sollte“ und „wie er regieren sollte“, sind beide Grundlagen der Denkweise in einer göttlichen Regierung.
Die westlichen politischen Philosophen in der Vergangenheit und Gegenwart forderten nach ihren Theorien nicht die Bildung einer Regierung und waren lediglich Theoretiker. Aber man kann sagen, dass Imam Khomeini (F) der erste politische Philosoph in der islamischen Welt und in der Welt der politischen Philosophie ist, dem es gelungen ist, eine Regierung zu gründen und seine Theorie umzusetzen.
„Islamische Rechtswissenschaft“ und göttliche Gebote in politischer Theoriebildung von Imam (F)
„Islamische Rechtswissenschaft“ und göttliche Gebote haben einen hervorragenden Platz in den politischen Theorien von Imam (F), der sagte: „Islamische Rechtswissenschaft ist die wahre und vollständige Theorie der menschlichen Regierungsführung von der Wiege bis zur Bahre“.
Bei der Regierungsführung berücksichtigte Imam Khomeini (F) immer die islamische Rechtswissenschaft bei der Politikgestaltung. Aus seiner Sicht gibt es kein Hindernis in der Verwaltung des auf „islamische Rechtswissenschaft“ basierenden Systems.
In vielen seiner Botschaften und Reden, insbesondere in seinem Testament, hat Imam Khoemeini (F) gewarnt, über die islamische Rechtswissenschaft und Gottesurteile hinauszugehen und auf Führungsmuster der westlichen Philosophen zurückzugreifen.
Auch Ayatollah Khamenei, der Nachfolger von Imam Khomeini (F), sagte in seiner Botschaft zur Eröffnung der sechsten Sitzung der Expertenrates: „Im islamischen System ist die Regierung menschlich und die Ziele sind göttlich“. Diese „Menschlichkeit“ bedeutet jedoch nicht den im westlichen Denksystem hervorgebrachten Säkularismus.
„Menschlichkeit“ basiert auf Wissenschaft und nicht auf scheinwissenschaftliche Theorien
Beispielsweise stellte ein westlicher politischer Philosoph im 19. Jahrhundert Marxismus vor, den er für wissenschaftlich hielt, während Faschismus und Liberalismus, die Rivalen dieses Gedankens, beide ebenfalls behaupteten, „wissenschaftlich“ zu sein.
Am Ende des 20. Jahrhunderts erklärten die großen westlichen politischen Philosophe, dass alle drei Schulen die Menschheit in die Irre, in die Wüste der Unwissenheit geführt hätten. Deshalb kann man nicht ihre Errungenschaft als ein auf Wissenschaft basierendes menschliches Führungsmuster betrachten.
Die religiöse Demokratie Irans, deren ursprüngliche Grundlagen von Imam Khomeini (F) mit dem Referendum über die Islamische Republik und dem Referendum über die Verfassung gestärkt wurden, ist ein neues Phänomen in der menschlichen Regierungsführung und eine weise Innovation in der Fortsetzung des Weges der Propheten und der Imame der Schiiten.
Imam Khomeini (F) schlug dieses göttliche Modell Ende des 20. Jahrhunderts vor und das iranische Volk begrüßte und unterstützte es.
Religiöse Demokratie bedeutet die Präsenz von Wissenschaft, Gelehrten und Personen, die weise, erfahren und kompetent sind, in verschiedenen Regierungsebenen mit der Stimme und der Entscheidung des Volkes, um die Gesellschaft in Richtung der göttlichen Ziele zu bewegen und Gerechtigkeit zu verwirklichen, was die wichtigste Anordnung des Korans für die Gesellschaft ist.