Wie die Ahlulbayt Nachrichtenagentur ABNA berichtet ,
Die Studie des Innenministeriums umfasst mehr als 400 Schulen, die im frühen 19. Jahrhundert von der US-Regierung gegründet oder unterstützt wurden und in einigen Fällen bis in die späten 1960er Jahre weiter betrieben wurden.
War Bonnet (76), einer der Überlebenden, sagte am Donnerstag vor dem Haus aus, er sei geschlagen, ausgehungert und seiner Sprache und Kultur beraubt worden, und nannte die Erfahrung „sehr schmerzhaft und traumatisch“.
Bonnet war einer von mehreren Überlebenden der amerikanischen Ureinwohner von staatlich finanzierten Internaten, die vor dem Unterausschuss des Repräsentantenhauses über einen Gesetzentwurf zur Schaffung einer „Wahrheits- und Heilungskommission“ für die Schulen aussagten.
Bonnet und seine neun Geschwister besuchten dieselbe Schule, die Saint Francis Boarding School in South Dakota.
„Es ist schwer, darüber zu sprechen, ohne dass ich mich schlecht fühle, wenn ich diese Erinnerungen hochbringe“, sagte er dem Unterausschuss des Repräsentantenhauses. „Körperliche Bestrafung war üblich. Die Priester wurden oft ungeduldig und disziplinierten uns, indem sie uns mit einem Lederriemen oder einem Weidenstock schlugen.“
Die berüchtigte Geschichte der Internate der amerikanischen Ureinwohner – in denen Kinder missbraucht und daran gehindert wurden, ihre Sprache zu sprechen – wurde lange Zeit von aufeinanderfolgenden Regierungen unterdrückt.
Viele dieser Kinder kehrten nie nach Hause zurück, was viele Menschenrechtsorganisationen dazu veranlasste zu sagen, dass die Zahl der Todesfälle von Studenten in die Tausende oder sogar Zehntausende gehen könnte.
Bonnet erzählte am Donnerstag von dem Schrecken und sagte, die Priester an seiner Schule hätten sie „bei kaltem Wetter aus der Schule ausgesperrt“, und dass er zur Strafe zehn Tage lang nur Brot und Wasser zu essen bekam.
Er sagte weiter, dass die Kinder gezwungen wurden, Englisch zu sprechen, und es „schwierig wurde, mit meinen Eltern in unserer Lakota-Sprache zu sprechen“, und fügte hinzu, dass die Regierung und die Kirchen „für das, was an diesen Schulen passiert ist, zur Rechenschaft gezogen werden müssen“.
Jim Labelle, geboren in Fairbanks, Alaska, als Sohn eines weißen Vaters und einer Inupiaq-Mutter, sagte am Donnerstag ebenfalls vor dem Unterausschuss des Repräsentantenhauses aus und sagte, er habe sein „ganzes Leben lang darauf gewartet, diese Geschichte zu erzählen“.
„Wir haben unsere Fähigkeit verloren, unsere Sprache zu sprechen und unser traditionelles Jagen, Fischen und Sammeln zu betreiben“, sagte der 75-Jährige. „Am Ende von 10 Jahren wusste ich nicht, wer ich als Ureinwohner bin.“
Er sagte, er habe amerikanische Geschichte, Weltgeschichte, Mathematik, Naturwissenschaften und Englisch gelernt, sei aber seiner eigenen Identität, Kultur und Sprache als Inupiaq beraubt worden.
Labelle erzählte auch von grausamer Bestrafung, darunter das Besprühen mit eisigem Wasser aus einem Feuerwehrschlauch. „Es gab auch sexuellen Missbrauch“, sagte er. "Diese Schulen waren Magneten für Pädophile."
In einer Erklärung, die zusammen mit dem Bericht am Mittwoch veröffentlicht wurde, heißt es, das Schulsystem habe „das doppelte Ziel der kulturellen Assimilation und der territorialen Enteignung indigener Völker durch die erzwungene Entfernung und Umsiedlung ihrer Kinder“ verfolgt.
Berichten zufolge ist das Innenministerium dabei, Tausende von Kartons zu sichten, die mehr als 98 Millionen Seiten mit Aufzeichnungen enthalten. Ein zweiter Band des Berichts wird Grabstätten sowie die finanziellen Investitionen der Bundesregierung in die Schulen und die Auswirkungen der Schulen auf indigene Gemeinschaften behandeln, hieß es.
Die Abteilung hat bisher mindestens 53 Grabstätten an oder in der Nähe von Internaten mit vielen nicht gekennzeichneten Gräbern identifiziert.
Wie die Vereinigten Staaten befasst sich auch Kanada mit dem Erbe von Missbrauch und Vernachlässigung an seinen Schulen für indigene Kinder.
Tausende starben in den Schulen und viele wurden körperlich und sexuell missbraucht, so eine Untersuchungskommission, die zu dem Schluss kam, dass die kanadische Regierung an „kulturellem Völkermord“ beteiligt war.
Im März sagte ein Mitglied des Provisional Council of Métis Nation of Ontario (PCMNO), Kanadas Internate seien die Stoßtrupps des kanadischen Kolonialismus gewesen.
Im Gespräch mit Max Civili von Press TV sagte Mitch Case, die Realität sei, dass Kanada sein Erbe als koloniale Einheit immer noch nicht bewältigt habe. „Diese Schulen – sie waren so etwas wie die Frontlinien oder die Stoßtrupps des Kolonialismus“, sagte Case.
Berichten zufolge wurden über 150.000 Indianer-, Métis- und Inuit-Kinder vom späten 18. Jahrhundert bis in die 1990er Jahre gezwungen, 139 Internatsschulen in ganz Kanada zu besuchen und Monate oder Jahre isoliert von ihren Familien zu verbringen.
Das Programm zielte darauf ab, die indigenen Kinder vom Einfluss ihres Zuhauses und ihrer Kultur zu isolieren und sie durch Christianisierung in die kanadische Gesellschaft zu integrieren. Aber viele von ihnen wurden misshandelt, vergewaltigt und unterernährt.
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