Am 3. Tag von Muharram im Jahr 61 n. H. die Ankunft der Armee von Omar Ibn Saad in Karbalaa, um Imam Al-Hussein -Friede sei mit

Am 3. Tag von Muharram im Jahr 61 n. H. die Ankunft der Armee von Omar Ibn Saad in Karbalaa, um Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm- zu morden.
Am 3. Tag von Muharram kam Omar ibn Saad (la) mit 4000 Soldaten aus Kufa an. Diese Kavallerie von Soldaten war ursprünglich von Ubaydullah ibn Ziyad (la) geschickt worden, um das Volk von Daylam in Dastaba zu unterwerfen. Bis dahin hatte ibn Ziyad (la) Omar ibn Saad (la) zum Gouverneur von Raye ernannt (heutiges Bahrain). Als jedoch Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm- auf Kufa zusteuerte, änderte ibn Ziyad (la) den Auftrag von ibn Saad (la). Seine Anweisungen an ibn Sa'ad (la) lauteten: "Geh zu Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm-. Wenn du dies beendest, kannst du zu deiner Provinz zurückkehren." Omar Ibn Saad (la) antwortete: "Wenn Sie mich von dieser Mission entbinden können, tun Sie dies bitte. Möge Allah Ihnen gnädig sein." Ubaydullah (la) antwortete: "Ja, wenn Sie die Position des Gouverneurs von Raye verlassen." Ibn Saad (la) bat um einen Tag, um über die Angelegenheit nachzudenken.

Am nächsten Tag ging Omar ibn Saad (la) zu ibn Ziyad (la) und sagte: "Möge Allah Sie erfolgreich machen. Sie haben mir das Stadthalteramt von Raye und die Mission gegen Imam Al-Hussayn -Friede sei mit ihm- anvertraut. Die Leute wurden bereits über meine Ernennung informiert. Wenn Sie mich immer noch für geeignet halten, dann tun Sie dies. Andernfalls entsenden Sie eine Armee von den angesehenen Führern von Kufa. Ich bin nicht der beste Kandidat, um in Ihrem Namen zu kämpfen. " Dann schlug er einige Namen vor.

Ibn Ziyad (la) antwortete: "Versuchen Sie nicht, mir zu sagen, wer die herausragenden Führer von Kufa sind. Ich suche nicht Ihren Rat, wen ich senden soll. Entweder Sie mit Ihren Soldaten machen sich auf den Weg gegen Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm- oder gib dein Posten ab. " Nachdem er diese Worte von Ubaydullah ibn Ziyad (la) gehört hatte, stimmte ibn Saad (la) zu, mit 4000 Soldaten gegen Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm- zu marschieren. Sie kamen am nächsten Tag am 03. Muharram in Naynawa an.

Treffen von Omar Ibn Saad und dem Imam al-Hussein -Friede sei mit ihm-

Omar ibn Saad (la) schickte Azrah ibn Qays zu Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm- und Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm-, um ihn zu fragen, warum er hierhergekommen sei und was seine Absichten sind. Azrah war einer von denen, die eine schriftliche Einladung an Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm- geschickt hatten und es war ihm peinlich, ihm zu gehen. Andere hatten auch Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm- geschrieben und sahen sich nun der gleichen Situation gegenüber, so dass sie sich weigerten, Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm- zu treffen…

Omar ibn Saad (la) rief Qurrah ibn Qays Hanzali und sagte zu ihm: "Schande über dich, Qurrah. Geh zu Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm- und frage ihn, was ihn hierhergebracht hat, und was er will. " Qurrah machte sich auf den Weg zum Lager von Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm-. Als Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm- ihn auf sich zukommen sah, fragte er: "Kennt ihn jemand?" Habib ibn Mudahir antwortete: "Ja. Er stammt aus dem Stamm der Hanzalah von Tamim und ist der Sohn unserer Schwester. Ich kannte ihn als intelligenten Mann und hätte nicht gedacht, dass er auf der anderen Seite anwesend ist."

Qurrah trat ein und begrüßte Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm-. Dann übermittelte er dem Imam die Botschaft von Omar ibn Saad (la). Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm- antwortete: "Die Leute in Ihrer Stadt haben mir geschrieben und mich gebeten zu kommen. Wenn sie jetzt nicht wollen, dass ich hier bin, werde ich sie verlassen und gehen." Qurrah kehrte nach Ibn Saad (la) zurück, um ihn über das Gesagte zu informieren. Ibn Saad sagte: "Ich hoffe, dass Allah mich davon befreit, Ihm den Krieg erklären zu müssen."

Brief von Omar ibn Saad (la) an ibn Ziyad (la)

Omar ibn Saad (la) schrieb einen Brief an Ibn Ziyad (la). "Im Namen Allahs, gnädigster, barmherziger.

Als ich Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm- erreichte, sandte ich meinen Boten zu ihm und fragte ihn, was sein Grund war, hierher zu kommen und was er wollte. Er antwortete: "Die Leute dieser Stadt haben mir geschrieben und mich gebeten, ihnen zu helfen. Deshalb bin ich zu ihnen gekommen. Da sie mit meiner Anwesenheit hier unzufrieden sind und sich in ihren Ansichten von dem unterscheiden, was ihre Boten mir gebracht haben, bin ich bereit zurückzukehren. "

Als dieser Brief an ibn Ziyad (la) vorgelesen wurde, sagte er: "Jetzt, da wir ihn in unserer Reichweite haben, sucht er einen Ausweg, aber jetzt gibt es kein Entrinnen."

Antwort von ibn Ziyad (la) auf den Brief von Omar ibn Saad (la)

Ibn Ziyad (la) schrieb folgendes: "Im Namen Allahs, der Gnädigste, der Barmherzige.

Ich habe Ihren Brief erhalten und verstehe seine Bedeutung. Bieten Sie Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm- und seinen Gefährten die Gelegenheit, Yazid (la) ibn Mua’wiyah (la) die Treue zu schwören. Wenn dies der Fall ist, werden wir unser Dekret festlegen. Frieden."

Als ibn Saad den Brief las, sagte er: "Ich hatte das Gefühl, dass ibn Ziyad (la) keine versöhnliche Haltung einnehmen wird."

Wenige Tage später kam ein weiterer Brief von Ubaydullah ibn Ziyad (la) an Omar ibn Sa'ad (la). "Verhindern Sie, dass Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm- und seinen Gefährten die Wasserversorgung erreichen. Sie sollten es nicht dürfen probieren Sie einen einzigen Tropfen davon - wie es mit dem rechtschaffenen, frommen und unterdrückten Kalifen Uthman ibn Affan (la) getan wurde. " Infolgedessen stationierte Omar ibn Saad (la) Amr ibn Hajjaj (la) mit 500 Reitern entlang des Flusses, um zu verhindern, dass Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm- und seinen Gefährten in der Lage sind, einen einzigen Tropfen Wasser zu erhalten. Dies geschah drei Tage vor der Schlacht gegen Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm-.

Danach sagte Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm- in seiner Predigt: „In der Tat hat mir dieser Verdammte Sohn des Verdammten nur zwei Alternativen zur Auswahl gelassen: das Schwert oder die Schande. Und weit weg von uns ist Schande! Es ist Gott, Seinem Gesandten und den Gläubigen verächtlich, dass wir uns irgendetwas dieser Art unterwerfen, und denjenigen, die aus keuschen Müttern und hochgesinnten Vätern geboren wurden und ein hohes Gefühl der Ehre besitzen, zu verachten, dass der Tod vorzuziehen ist, sich niederträchtigen Männern zu unterwerfen"