Manchmal sprechen die moderaten Kräfte ein nicht weniger deutliches Urteil über den Stand einer Gesellschaft als ihre offen intoleranten Gegner. Im April stehen in Indonesien Präsidentschafts- und Parlamentswahlen an. Auf einer Veranstaltung am Nationaldenkmal verprügelten vor wenigen Tagen islamistische Unterstützer von Prabowo Subianto, dem Gegenkandidaten des amtierenden Präsidenten Jocko Widodo, Journalisten. Ein literarisierender Aktivist las dazu ein Gedicht vor, in dem er Allah dazu aufforderte, seiner Seite den Sieg zu bringen, da sonst „niemand mehr zu ihm beten“ würde. So weit alles wie erwartet.
Bemerkenswerter war, wie ein Funktionär der als moderat geltenden muslimischen Massenorganisation NU diese Aussage des „Dichters“ kritisiert hat: Beide Präsidentschaftskandidaten seien Muslime. Es sei also nicht zu befürchten, dass bei der Niederlage des einen oder des anderen Allah ohne Gebete bliebe. Wenn ein Nichtmuslim kandidierte, bestünde diese Gefahr sehr wohl, muss man das wohl interpretieren. Tatsächlich ist im multireligiösen, aber zu knapp neunzig Prozent muslimischen Indonesien die Ansicht, dass Muslime nur muslimische Politiker wählen dürfen, innerhalb weniger Jahre von der Obsession einiger Radikaler zu einer weithin geteilten Überzeugung geworden.