Die IQNA-Newsagentur oganisierte ein Webinar mit inländischen und internationalen Forscherinnen in den Feierlichkeiten von Fajr-Dekade *(den 10 Tagen des Sieges der islamischen Revolution) mit dem Titel "Islamische Revolution und Wiederbelebung der Familienidentität“ anlässlich des 46. Jahrestag des Sieges der islamischen Revolution am 9. Februar.
Das Webinar fand mit Teilnahme von Maryam Mirzaei, Kulturexpertin und Direktorin des Tabrizi-Think Tanks als Studio-Gast des IQNA-Studios und Teilnehmer im virtuellen online-Sektor online mit Sprechern aus verschiedenen Ländern statt.
Zeinab Torasani, Indonesische Islamexpertin zum Thema familiäre Rolle in der Nachhaltigkeit der Gemeinschaft; libanesische Gelehrte Fadavi Abdul Abdul Satir zum Thema bemerkenswerte Fortschritte in allen Gebieten nach der islamischen Revolution und Rafd Elisari, Leiterin des norwegischen islamischen Stiftungs-Büros, sprach zum Thema Familie und Unterrichtete der Kinder als Zililisationsbildung.
Die Details der Bemerkungen von Fadavis im folgenden:
Salam Aleikum wa Rahmatullah wa Barikatuhu
Erstens danke ich Ihnen, dass Sie mich zu diesem Webinar einluden. Dieses Webinar ist eine Aktion einer Persönlichkeit, die in einem großartigen und besonderen Grund für Gott stattfindet, und ich gratuliere heute allen Muslimen und Widerstands-Aktivisten, Unterdrückten und dem Volk Irans
Dieser großartige Anlass, der Jahrestag des Sieges der islamischen Revolution, gehört zu einem Land, das seit mehr als 40 Jahre daran arbeitet, seine Freiheit, Unabhängigkeit und Prinzipien und Werte zu bewahren.
Seit dem Sieg der islamischen Revolution im Iran war die iranische Frau an der Spitze aller sozialen, politischen, wissenschaftlichen und anderen auf hohem Status in diesen Gebieten, die die islamische Revolution schuf und zusammen mit Männern nie aufgab die Zukunft ihres Landes aufbauen und weiter zu entwickeln.
Wir sahen, dass die iranische Frau in der Islamischen Republik aktiv war und versuchte ihre Rechte zu bewahren. Genau wie sie an Universitäten Professorinnen, Studentinnen und Universitätspräsidenten war, so ist sie auch Mutter und Kämpferin auf dem Wege Gottes und all dies war trotz des Kriegs der arroganten USA gegen die Islamische Republik auf verschiedene Weise und dieser Krieg geht weiter.
Saddam Husseins achtjähriger Krieg gegen den Iran war eine der anderen Verschwörungen, indem er die Anordnungen seiner Meister, die USA aufnahm. Auch die Sanktionen der Vergangenheit, die noch heute fortgesetzt werden.
Trotz aller durch die Sanktionen verursachten Probleme sehen wir heute, dass der Iran immer noch gegen alle Angriffe besteht, die die islamische Identität zu löschen sollen, insbesondere der iranischen Frauen.
Die islamische Revolution des Iran bot der iranischen Frau eine historische Gelegenheit ihren Platz in einer sicheren, ethischen und rechtlichen Umgebung zu verbessern und zu fördern und Herausforderungen bestehen wie Korruption, Vergewaltigung, Kriminalität, Verbrechen sowie religiöse und moralische Verfall, womit Frauen der westlichen Gesellschaft konfrontiert sind.
In Wahrheit ist dies das gleiche Bild, das der Westen nicht nur Iran und iranische Frauen, sondern auch aus der ganzen Welt zeigen möchte, und das beste Beispiel sind die Bemühungen des globalen Zionismus, die nach Spannungen im Iran, insbesondere nach dem Slogan, "Frau, Leben, "Freiheit" seinen Höhepunkt erreichte, um die islamische Identität der Frauen zu eliminieren.
Wir sahen auch wie diese Spannungen mit zionistischen Bemühungen zu einer Welle von Hass und Gewalt unter Studenten an Universitäten, es waren Studentinnen, führten und größte Zielgruppe und Absicht war Verletzung der Frauen.
Wir sahen auch wie diese Spannungen mit zionistischen Bemühungen zu einer Welle von Hass und Gewalt unter Studentinnen an Universitäten der gezielten und schädlichsten Gruppe von Frauen führten.
Der westliche und globale Zionismus forderte also das beängstigende Image der iranischen Frauen und die Bedingungen und Zustände mit denen Frauen im Iran konfrontiert sind und die Medien der zivilisierten westlichen Welt stellten iranische Frauen als Opfer, zurückgeblieben und nicht in der Lage die einfachsten Aufgaben zu erledigen dar und behaupten, dass all dies auf Hindernisse zurückzuführen ist, die die Islamische Republik auf dem Weg zu sozialen und wissenschaftlichen Fortschritten bei Frauen schuf.
Für den Westen bedeutet die Verhinderung des Kopftuches, dass Frauen sich in der Gesellschaft durch ihn schützen, aber die Frage ist, welchen Wahrheitsgehalt haben zionistischen Medien über iranische nach mehr als 40 Jahre des Sieges der iranischen Frau?
Wir können offizielle internationale Statistiken zitieren, um diese Frage zu beantworten, beispielsweise im Bereich der Bildung können wir betonen, dass die Analphabetisierung von Frauen zum Zeitpunkt des Sieges der islamischen Revolution im Jahr 1979 mehr als 60 % betrug.
Hier müssen wir die richtigen Statistiken anführen, die die iranische Hamshahri-Zeitung nach ihren Forschungen durchführte, der Prozentsatz der Alphabetisierung und Analphabetismus änderte sich gemäß den Statistiken der Weltbank und werde in deren Sprache einige Statistiken erwähnen.
Aber heute, nachdem sich die nationale Bewegung zur Bekämpfung des Analphabetismus im Iran bildete, ist der Analphabetismus bei iranischen Frauen auf weniger als 6 % gesunken, was bedeutet, dass der Iran eines der Länder ist, die sich an Gerechtigkeit und Fairness über Bildung von Frauen halten. Die Zahl der Studentinnen an Universitäten erreichte 49 %.
Trotz aller durch den auferlegten Krieg verursachten Probleme, Boykott und Saktionen, die im Iran existierten, ist die iranische Frau in allen Bereichen fortgeschritten und nicht zurückgezogen oder zurückgeblieben. Sondern war standhaft und machte dank der islamischen Revolution einige Fortschritte, insbesondere im Bereich Bildung und Hochschulbildung.
Die iranische Frau umfasste 50 % der Studenten an Universitäten und 30 % der Lehrkräfte der Universitäten aus, 27 Prozent der Fakultätsmitglieder waren Frauen, und 37 % der medizinischen Personals des Iran sind Frauen.
Darüber hinaus beträgt die Zahl der weiblichen Universitätsprofessoren 90.000 und weibliche Absolventen in harten und sensiblen Disziplinen wie hohen medizinischen Spezialitäten sind es mehr als 40 %.
Diese wissenschaftlich-edukative Bewegung iranischer Frauen spiegelt die Aktivitäten des öffentlichen und privaten Sektors wider und diese Prozentsätze und Statistiken, die ich nannte, sind in vielen zivilisierten und fortgeschrittenen Ländern, in denen Gleichheit zwischen Männern und Frauen besteht, nicht vorhanden.
Die Beschäftigung von Frauen in hohen Regierung- und Regierungspositionen beträgt mehr als 25 %, wobei mehr als 40 % im privaten Sektor. Frauen sind außerdem in mehr als 9.000 der neuen Technologie- und Kommunikationsunternehmen in der Verwaltung.
Iranische Frauen machen 50 % bis 60 % der Bevölkerung des Iran aus. Darüber hinaus erzielte die Rolle von Frauen im politischen Bereich im Iran erhebliche Fortschritte und Frauen haben Wahlrecht, was zu einem Anteil an parlamentarischen Sitzen führte und der Grund war die zunehmende Aktivität aktiver Frauen in verschiedenen politischen Parteien und Organisationen.
Ich wiederhole, dass diese Statistiken und Prozentsätze, die ich nannte in den meisten zivilisierten und fortgeschrittenen Ländern nicht waren.
Im Sportsektor stellte die Islamische Republik Frauen geeignete Orte zur Verfügung und die Sportstandorte vor dem Sieg der islamischen Revolution in den gesamten Dörfern des Iran waren fünf Hallen, aber nach dem Sieg der Revolution wurden es vierhundert.
Die iranische Frau hat auch eine sichere Umgebung auf dem Gebiet des historischen Sports und gewann Preise und Medaillen.
Statistiken zeigen, dass iranische Frauen mehr als 30 Tausend Medaillen im inländischen und internationalen Sport gewinnen konnten. Daher hat das Kopftuch der iranischen Frau nach der islamischen Revolution ihre Rolle in den Sportbereichen nicht verringert. Mit ihrem Kopftuch konnte sie vielmehr in der Lage sein, in alle ihren Rollen in der Gesellschaft wie Männer handeln, während sie gleichzeitig neben dem Status der Weiblichkeit alle Rechte hat und die globale Würde und Respekt genoss.
Auf dem Gebiet der künstlerischen und kulturellen Aktivitäten, durften vor der islamischen Revolution nicht in diesem Gebiet aktiv sein, weil die Umgebung korrupt war, aber nach der islamischen Revolution durften sie aktiv werden. Eben weil die schützende moralische Umgebung bereitgestellt wurde.
Im juristischen Bereich konnte eine iranische Frau auch ihre Grundrechte in verschiedenen Sektoren und gesetzliche Rechte wie Kinderbetreuung, Scheidung und Erbschaft entwickeln.
Diese Statistiken sind wirklich reflektierend und es sollte angemerkt werden, dass im Iran nach der islamischen Revolution ein ideales Beispiel für eine muslimische Frau im Iran und sogar eine nicht-muslimische Frau nach der islamischen Revolution gebildet wurde. Dies steht nicht im Einklang mit den westlichen Ambitionen der Unwissenheit von Frauen und in der Kettenkette und der Unmoral und Korruption..
Das heißt, mit Slogans wie Freiheit, Leben und Befreiung werden werden Amoral und Korruption vermengt und so wird der Kranke eine einfache Beute sein.
Wir können uns nun fragen, wo die Hindernisse und Barrieren der iranischen Frauen sind und wo die Regeln das Recht der iranischen Frauen verringert haben? Besonders in den vier Jahrzenten in einem Land, das seine Freiheit und Unabhängigkeit aufrechterhält.
Am Ende möchte ich mich noch einmal bei Ihnen bedanken und gratuliere erneut zum Sieg der islamischen Revolution der geliebten und großen Nation des Iran und der unterdrückten, so Gott will werden alle unterdrückten Länder und Länder in denen die globale Arroganz und Korruption dominiert, siegen.
342/