Mit dem Ende des Jahres 2024 und Beginn des Jahres 2025 geht ein Jahrzehnt zu Ende, das als Jahrzehnt der gewaltsamsten Auseinandersetzungen in der Al-Aqsa-Moschee und Stadt Jerusalem gelten kann. (Quelle: Al Jazeera)
In diesem Jahrzehnt kam es fast alle anderthalb Jahre zu einer großen Konfrontation zwischen Palästina und Zionisten. Dieses Jahrzehnt begann mit dem intensiven Konflikt, der als Al-Asaf al-Makul in Gaza bekannt ist. Im Sommer 2014 nach der Ermordung eines palästinensischen Kindes, Muhammad Abu Khadir, in Quds und der Schlacht von Saif al-Quds im Sommer 2021, als die Gebiete Palästinas erstmals in eine offene Konfrontation mit den Zionisten gerieten. Dieser Prozess führte schließlich zur Operation „Al-Aqsa-Sturm“, die seit Oktober 2023 noch immer andauert.
Langsamer und kontinuierlicher Prozess der Besetzung
In den vergangenen Jahrzehnten kam es in Jerusalem und der Al-Aqsa-Moschee zu unterschiedlichen Versuchen rechtsextremer zionistischer Gruppen die Lage der Al-Aqsa-Moschee zu verschärfen. Dies geschah trotz des Widerstands der aufeinanderfolgenden israelischen Regierungen, die versuchten so viel Frieden wie möglich in dieser Moschee aufrechtzuerhalten und eine sehr langsame und schrittweise Methode anwendeten, um die demografische Realität in Jerusalem und Status der Al-Aqsa-Moschee zu ändern.
In den zwanzig Jahren nach der Besetzung im Jahr 1967 bis zum Beginn der ersten Intifada Palästinas im Jahr 1987 gab es in der Al-Aqsa-Moschee keine organisierten Bemühungen der zionistischen Regierungen den Status quo zu ändern und die Besatzungsbehörden griffen auf einzelne Angriffe zurück. Die Angriffe auf die Al-Aqsa-Moschee, wie der Versuch, sie 1969 durch einen australischen christlichen Extremisten niederzubrennen und der Angriff auf den Felsendom durch Alan Goodman, einen amerikanisch-israelischen Soldaten im Jahr 1982 genügten.
Nach Beginn der ersten Intifada Palästinas im Jahr 1987 nahmen Angriffe auf die Moschee offenbar Gruppencharakter an, obwohl sie von der israelischen Regierung unterstützt wurden wie beim Al-Aqsa-Massaker 1990 oder dem Al-Nafq-Anschlag 1996 und Ariel Scharons Angriff auf die Al-Aqsa-Moschee, der sich im Jahr 2000 ereignete.
Mit Beginn des Jahres 2003 begann der Prozess der Veränderung der Situation in der Moschee, nachdem die israelische Rechte die Kontrolle über die Regierung übernommen hatte. Täglich kam es zu Angriffen auf die Moschee und die Behinderung der Arbeit der Abteilung für islamische Stiftungen in Jerusalem verschärfte sich. In diesem Jahrzehnt wurden auch die Bemühungen Palästinas zur Bewältigung dieser Vorfälle durch offizielle Institutionen und islamische Bewegungen in Jerusalem und innerhalb Palästinas intensiviert.
Zionisten Widerstandswillen aufzwingen
Doch all diese Trends änderten sich mit Beginn des Jahrzehnts 2014-2024. Es scheint, dass die Hauptursache für all dies die Zerschlagung der Islamischen Bewegung des Nordens in Palästina war, was bedeutete, dass die Türen der organisierten Verteidigung der Moschee geschlossen wurden, um die Tür für den Widerstand der Bevölkerung zu öffnen, der nicht in einen institutionellen oder bewegungsbezogenen Rahmen passt.
Darüber hinaus öffnet es ein Fenster für die Bemühungen der Besatzer alle Gleichungen zu ändern mit denen die Al-Aqsa-Moschee immer zu kämpfen hatte, insbesondere mit dem beispiellosen Aufstieg der zionistischen religiösen Bewegung zur Machtergreifung in Israel unter der jüngsten Netanyahu-Regierung.
Wir müssen das Jahr 2017 ausschließen, in dessen Mitte wir den Angriff von Bab al-Asbat sahen, der das Besatzungsregime dazu veranlasste seine Angriffe aus Angst vor dem Beginn der dritten Intifada einzustellen und das Jahr 2021, in dem wir die Safe Al-Quds-Operation sahen, die zu einer umfassenden Überprüfung der Besatzungsstrategie in den Gebieten Palästinas führte.
Ansonsten war praktisch jedes zweite Jahr von neuen Entwicklungen oder Vergeltungsmaßnahmen der Besatzer begleitet, um die Rückschläge auszugleichen, die dem Volk Palästinas in manchen Jahren widerfuhr.
Bei jeder dieser Konfrontationen zwangen das Volk Palästinas und die Widerstandskräfte den Besatzern einen taktischen Rückzug auf, doch konnten die Früchte dieses taktischen Rückzugs nicht ernten und leider nicht in einen umfassenden strategischen Rückzug umwandeln.
Vielleicht liegt der Grund dafür in der Überschneidung der Jerusalem- und Al-Aqsa-Moschee mit einer Reihe regionaler Probleme und Kräfte außerhalb der Gebiete Palästinas . Darüber hinaus war Fehlen einer wirklich organisierten Struktur für den Widerstand der Bevölkerung ein weiterer Faktor.
Höhepunkt der Bemühungen der Zionisten Jerusalem zu judaisieren
Der taktische Rückzug der Besatzer bedeutete nicht die Aufgabe ihres strategischen Projekts und das hätte das Volk Palästinas mit all seinen Kräften, Institutionen und Fraktionen nach jeder Konfrontation mit den Besatzern verstehen müssen. Deshalb wurde das, wonach die israelischen Besatzer fünf Jahrzehnte lang geduldig suchten, innerhalb eines Jahres während der Schlacht um den Al-Aqsa-Sturm schnell umgesetzt.
Daher sehen wir, dass wir im Jahr 2024 die heftigste Welle gleichzeitiger Angriffe auf Al-Quds im Allgemeinen und auf die Al-Aqsa-Moschee im Besonderen erlebten, die sich verschärfte nachdem die zionistische Religionsbewegung im vergangenen Jahr die Macht in der Netanyahu-Regierung übernommen hatte .
Im Jahr 2024 erlebten wir einen beispiellosen und schrecklichen Prozess der Zerstörung islamischer Stätten in Jerusalem. Mehr als 335 Einrichtungen, die Muslimen gehörten, wurden in einem Jahr zerstört, mehr als 1.200 Bewohner von Quds wurden verhaftet und mehr als 370 Fälle wurden eingereicht. Neben zahlreichen Haftstrafen auch etwa 60 Hausarreststrafen. 33 Märtyrer in Jerusalem, von denen 11 noch nicht begraben wurden, war eines der anderen Verbrechen, die Zionisten in Jerusalem begingen.
Die Al-Aqsa-Moschee erlebte in diesem Jahr den quantitativ und qualitativ größten Angriff in ihrer Geschichte. Zahlenmäßig verzeichnete die Moschee im Laufe des Jahres einen Zustrom von mehr als 59.000 Siedlern (etwa 193 Siedler pro Tag), während mehr als 120 Urteile gegen die Bevölkerung Jerusalems ergangen sind ihnen den Besuch der Al-Aqsa-Moschee zu verbieten.
In der Al-Aqsa-Moschee finden heute die täglichen Programme extremistischer Gruppen im Tempel statt. Täglich finden religiöse Rituale wie Gebete, Morgenpredigten und Abendgottesdienste sowie die Anwesenheit von Knesset-Abgeordneten, israelischen Politikern und anderen in der Al-Aqsa-Moschee und deren Begleitung bei Angriffen auf die Moschee statt.
Widerstand ist einzige Option für Palästina
Darüber hinaus kam es in der Al-Aqsa-Moschee zum ersten Mal seit mehr als zehn Jahren zu Restaurierungsarbeiten in einigen Bereichen der Al-Aqsa-Moschee unter Aufsicht der israelischen Altertumsbehörde, was praktisch bedeutet, dass die Besatzungsbehörden eingreifen. Die Verwaltung der Al-Aqsa-Moschee und Rolle der islamischen Stiftung beschränken sich lediglich auf die Verwaltung der Angelegenheiten der Muslime in der Moschee.
Angesichts dieser miserablen Situation begrüßte Jerusalem und die Al-Aqsa-Moschee das Jahr 2025 und viele Belege deuten darauf hin, dass die Besatzungsregierung und die damit verbundenen Institutionen und Siedlungsbewegungen versuchen, es so weit wie möglich zum Jahr der Besetzung dieses islamischen heiligen Ortes zu machen.
Der brutale Krieg in Gaza versucht nun die Verhältnisse in Jerusalem, insbesondere in der Al-Aqsa-Moschee zu ändern indem er den Widerstand Palästina ignoriert und jegliche Reaktion auf Israels Verbrechen in der Al-Aqsa-Moschee verhindert.
Es sollte nicht vergessen werden, dass die nächsten Wahlen ungeachtet der Möglichkeit eines Sturzes von Netanyahus Regierung für 2026 angesetzt sind und alle Statistiken auf Möglichkeit einer Niederlage der religiösen zionistischen Bewegung hinweisen, die Israel regiert, die Regierung mit diesem fortfährt.
Das Projekt diesen heiligen Ort zu besetzen existiert immer noch und bedarf keiner Begründung um fortzufahren. Den Palästinensern bleibt keine andere Wahl als das Besatzungsprojekt durch umfassende Konfrontation und ohne rote Linien zur Verteidigung ihrer Existenz in al-Aqsa zu stoppen.