Große Gelehrte des Islam glauben, dass die Auferstehung auf zwei Arten erfolgt: spirituell und physisch. Gemäß den Versen des Korans wird derselbe Körper, der zu Staub wurde und zerfallen ist, auf Gottes Befehl eingesammelt. Im Heiligen Koran gibt es viele Hinweise auf eine physische Auferstehung. Die Verse, die wir am Ende der Sure Yasin lesen bringen diese Tatsache deutlich zum Ausdruck. In diesen Versen fragt der Arabischer aus der Wüste den Propheten überrascht: Wer kann die verfaulten Knochen der Toten wiederbeleben? Der Koran antwortet sehr deutlich:
«قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ»
Sprich: Der es zum ersten Mal erschuf, wird ihm wieder Leben geben.
Die ganze Überraschung der Polytheisten und ihr Widerstand in der Frage der Auferstehung drehten sich um diese Frage: Wie können wir wieder die Kleidung des Lebens tragen, wenn wir zu Staub werden und unser Staub in der Weite der Erde verloren geht?
«وَ قالُوا أَإِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ» (سجده /10).
„Und sie sagen: Wenn wir im Land verirrt sind, sind wir dann tatsächlich in einer neuen Schöpfung? (Al-Sajdah: 10).
«أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ وَ كُنْتُمْ تُراباً وَ عِظاماً أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ» (مؤمنون/ 35).
„Verspricht Er dir, wenn du stirbst und Staub und Knochen bist wieder hervorgebracht wirst?“ (Muminun: 35).
Sie waren von diesem so überrascht, dass sie es für ein Zeichen von Wahnsinn oder Lüge gegenüber Gott hielten:
«قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ»
Die Ungläubigen sagten: Sollen wir dich zu einem Mann verweisen, der dich informieren wird? Wenn du alles Zerrissene in Stücke reißt, wirst du dann zu einer neuen Schöpfung gehören? (Saba/Verse 7 und 8).
Aus diesem Grund umgehen sie im Allgemeinen koranische Argumente über die Möglichkeit der Achse der physischen Auferstehung.
Zusätzlich zu dem Gesagten erwähnt der Koran wiederholt, dass Menschen bei der Auferstehung aus ihren Gräbern kommen werden (YaSin 51m und Qamar 7). Die Auferstehung aus dem Grab bezieht sich eindeutig auf die physische Auferstehung. Die vier Hühner Abrahams sowie die Geschichte von Uzair und seiner Auferstehung nach seinem 100-Jährigen Tod sowie die Geschichte des getöteten der Isareliten (Sure Baqara) sprechen alle eindeutig von einer physischen Auferstehung.
Die vielen Beschreibungen der materiellen und spirituellen Gaben des Himmels im Heiligen Koran zeigen alle, dass die Auferstehung sowohl im Körper als auch in der Seele verwirklicht wird, ansonsten machen die vielen Arten der Nahrung und materiellen Genüssen zusätzlich zu den spirituellen Gaben keinen Sinn.
Daher ist es keinesfalls möglich, dass jemand die geringste Kenntnis der Logik und Kultur des Korans hat und gleichzeitig die physische Auferstehung leugnet. Mit anderen Worten: Die physische Auferstehung zu leugnen ist gleichbedeutend mit der Leugnung des Prinzips der Auferstehung im Koran!
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