Palästina im Gedanken von Märtyrer Motahari“ am Mittwoch, den 1. Mai um 10:30 Uhr (Teheran-Zeit) online von IQNA-Apparat unter dem Link https://www.aparat.com/iqnanews/live statt.
Ali Motahari; Talal Atrisi, Sohn von Schahid Motahari und Fakultätsmitglied der Universität Teheran; Professor der libanesischen Universität, Sattar Qasim Abdallah; Yasin Fazl Al Mousavi, Professor der Dhi-Qar-Universität im Irak; Bahrainische Denker und Hojjat al-Islam Shafiq Jaradi, Direktor des Forschungsinstituts für Religions- und Philosophiestudien im Libanon, sprachen in diesem Webinar.
Schafiq Jaradi, Direktor des Forschungsinstituts für Religions- und Philosophiestudien im Libanon erklärte: „Der Märtyrer Motahari war der Ansicht, dass das Ziel des gesamten moralischen Systems im Islam darin besteht Würde zu schaffen und diese Art von Ethik basiert auf Würde und Ehre.“ Dies ist in der islamischen Gesellschaft und der Achse des Widerstands mit all ihren Gruppen und Sektionen immer noch der Fall. Wir erleben dass sie mit Bewusstsein und Glauben von der Würde überzeugt sind aus eigenem Willen Eigentümer des Heimatlandes und des Landes zu sein.
Wortlaut der Rede von Schafiq Jaradi wie folgt:
Im Namen Gottes möge Friede mit den besten Schöpfungen Gottes und seinem Gesandten, dem Propheten Muhammad (sas) und seiner reinen Familie sein.
Der große Märtyrer, große Denker und außergewöhnliche Revolutionär Morteza Motahari ist einer der Juwelen die es schafften die islamische Revolution in unserer heutigen Zeit auf verschiedenen Grundlagen aufzubauen. Er trug auch viel zur Schaffung und Entwicklung der gesegneten islamischen Regierung im Iran bei und war eine Frucht des Lebens von Imam Khomeini. Dieser gesegnete Märtyrer schuf verschiedene Dinge, die als Sammlung von Gedanken betrachtet werden kann und schuf aus diesem ein echtes intellektuelles System, das sich mit dem Thema der Revolution und Dschihad befasste, basierend auf dem großen islamischen Plan den Imam Khomeini aufstellte.
In diesem Zusammenhang möchte ich ein Beispiel nennen: Es ist üblich anzunehmen, dass es sich bei der Wissenschaft der Ethik um eine Reihe von Konzepten wie Geduld, Vertrauen, Zufriedenheit und Vergebung handelt. Der Märtyrer Motahari wirft die Frage auf: Auf welcher Grundlage basiert das islamische Moralsystem? Ihm zufolge basiert es auf zwei Quellen durch die das Moralsystem so etabliert werden kann, dass es sich im Geist, in den Idealen und Gedanken des Einzelnen und seinem Weg zur Vollkommenheit widerspiegelt und auch die Gesellschaft so zu gestalten, dass sie an die Grenzen stößt die sie verdient.
Das erste Prinzip ist Ehre. Märtyrer Motahari ist der Ansicht, dass das Ziel des gesamten moralischen Systems im Islam darin besteht Würde zu schaffen. Die Würde des einzelnen Menschen, Würde der Gesellschaft und Würde des Landes. Ehre ist die Grundlage des Autoritätssystems das Imam Khomeini vorschlägt und er legt weiterhin Wert darauf. Daher basiert die Gestaltung des Moralsystems auf dem Thema Würde mit dem Ziel den Menschen, der Gesellschaft und dem Land Würde zu verleihen. Welchen Effekt hat das? Das hat zur Folge, dass sich jemand, der sich mit islamischer Ethik schmücken möchte nicht mit ein paar Konzepten dafür zufrieden geben kann. Vielmehr ist die islamische Ethik eine wirksame spirituelle Kraft, die alles zerstört, was zwischen dem Menschen und seiner Würde steht, seien es Teufel oder Tyrannen in der Welt.
Ein Mensch muss gegen diese tyrannische Welt kämpfen bis er sein Selbstwertgefühl, sein religiöses und spirituelles Selbst entwickelte, das ihn dazu führt Gott, dem Allmächtigen zu begegnen und er baut eine solche Ethik auf der Grundlage von Ehre und Würde auf und es ist immer noch die islamische Gesellschaft und die Achse des Widerstands. Wir erleben es mit all unseren Gruppen und Abteilungen. Diese Tatsache, die wir heute im Krieg mit Gaza erleben! Was brachte einen Muslim dessen Blut jeden Tag vergossen wird und der täglich Zeuge von Vertreibung und Mord wird zum Widerstand? Abgesehen von seinem Bewusstsein und seinem Glauben an die Ehre muss er für seine Verwirklichung frei sein und Willensfreiheit besitzen, der Besitzer von Heimat, Land und wahrer Familie sein.
Das zweite Prinzip besteht darin, Gott zu dienen. Moral basiert auf Gottesdienst. Das System des Gottesdienstes bedeutet, dass das Leben in dieser Welt auf dem basiert was Gott möchte und den Menschen würdig ins Jenseits führt. Das Schicksal und Bestimmung des Schicksals in dieser Welt und Jenseits hängen mit der Beziehung des Menschen zu Gott und einer monotheistischen Annäherung an Gott in einer Weise zusammen, die den Wünschen des Menschen entspricht.
Alhamdulillah, Herr der Welten und Gottes Friede sei mit dir.